第三百二十五章：忠孝（第2 / 6页）
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许相皱着眉，疑惑道：
“我家也是治经的，会不知道白虎观一事？你和我说这个作甚？”
钟繇没有理会许相，而是继续说：
“此会天下人皆以为是定谶纬，而我却以为是定教化的。其中三纲六纪最是重要，张理上下，整齐人道，使一纲纪罗网遍于天下。”
许相听了这话，像是听了多大的笑话，直接轻蔑道：
“哦，敢问元常。现在这宦官们铲除了吗？”
钟繇摇头，坦诚道：
“没有。我知道司徒要说的。你是觉得我们河南世家打着锄奸佞的旗号，要行的却是悖逆谋反之事。”
许相突然戟指钟繇，怒道：
“不是吗？如今圣上在哪？你们又做了什么？这难道不是谋反是什么？”
“尔等也知道三纲六纪？只君为臣纲这一条，你们就大逆不道。是，我知道你们有怨气，两次党锢让你们受了不少委屈，你们一些师长父兄皆因此而死。但你们知道何谓忠，何谓孝？”
许相这次要好好教一教钟繇这种后学末进，不要觉得读了两本经就能和他辩经了。
于是，许相毫不客气教训道：
“所谓三纲六纪最重要的就两点，一为君臣，二为父子。前者为忠，后者为孝。忠孝两全自然好，但忠孝难两全，必舍孝而全忠。何也？只因事君如父更大于父。只有为父绝君的道理，没有为君绝父的道理。”
说着许相手指着钟繇：
谁也没想到许相会如此大怒，一角的许玄抖了一下，气氛直接就紧张起来。
但钟繇仍然好整以暇，笼着袖子，认真道：
“并不是。”
钟繇讲道：
“自王莽乱名教，天下有古今之争。各经各典因大义不同，争议对抗，使得天下人心混乱，莫衷一是。所以章帝时才有白虎观重定经典，讲《五经》之异同。”